Daily News Indonesia | BERBAGAI kepedihan kini dirasakan umat Islam. Pekan ini saja ramai pemberitaan tentang Muslim Uighur di China, Rohingya di Myanmar, di Afghanistan.
Di Sri Lanka karena menangnya Presiden Gotabaya Rajapaksa yang sangat Buddha, menambah kisah-kisah pilu tradisional yang terjadi di Palestina, di Suriah, Libya dan di negeri-negeri lain. Di kubu Rajapaksa terdapat para ekstremis anti-Muslim.
Dalam tujuh bulan terakhir, banyak Muslim Sri Lanka mengatakan kampanye kebencian terhadap mereka dalam beberapa tahun terakhir, dipicu oleh kelompok-kelompok Buddha garis keras menjadi semakin jelas. Mereka mengatakan bisnis mereka telah diboikot. Bahkan mereka secara terbuka dihina di jalan, juga termasuk anak-anak di sekolah.
Kali ini kita meneropong apa yang terjadi pada kelompok minoritas Muslim yang tinggal di sepanjang Sungai Mekong. Ketika pemerintah Kamboja sedang bergiat memperindah kota sebelum pertemuan puncak dunia mereka pun terancam.
Cham adalah etnis minoritas yang tinggal di bagian Kamboja dan wilayah selatan Vietnam selatan.
Memori orang Indonesia selalu ingat dengan Puteri Champa yang cantik jelita, dipersunting oleh Raja Indonesia dahulu kala. Ya ini merupakan keturunan etnis Champa yang juga dikenal sebagai Muslim Kamboja di kerajaan Champa yang dulunya kuat. Orang Cham yang tinggal di Kamboja sebagian besar beragama Islam, sedangkan mereka yang tinggal di Vietnam sebagian besar beragama Hindu.
Saat ini, banyak dari sekitar 600.000 orang Cham di Kamboja tinggal di sepanjang Sungai Mekong di negara itu, mencari nafkah melalui memancing.
Jelas di politik atau ekonomi mereka kini berada di lapisan paling bawah. Bagaimana kehidupan sosial ekonomi orang-orang Champa?
Sen Ror, contohnya, seorang pemancing ikan di sungai. Sehari dia dapat menghasilkan sekitar $ 7,50 tetapi itu pada hari yang baik. Ya mereka banyak menjadi pemancing ikan, dan sedikit menjadi petani. Ini dilaporkan oleh Al Jazeera.
Biasanya, dia hanya menghasilkan sepertiga dari itu, membawa pulang sekitar $ 2,50, yang adalah semua yang dia harus beli makanan untuk empat anak dan ayah lanjut usia, untuk siapa dia satu-satunya dukungan setelah menceraikan suaminya beberapa tahun yang lalu karena suaminya kecanduan narkoba.
Bahkan keberadaan genting ini sekarang terancam: pemerintah Kamboja telah memerintahkan Ror dan ratusan Chams Muslim lainnya yang membuat rumah mereka di sepanjang tepi sungai ibukota untuk pindah.
Ror yang berusia tiga puluh tahun tumbuh di sebuah komunitas Cham di Semenanjung Phnom Penh di mana sungai Tonle Sap dan Mekong bertemu.
Akhir bulan lalu, kepala distrik Klang Huot memberi Cham tenggat waktu satu minggu untuk pergi “untuk memastikan keamanan, keselamatan, ketertiban, keindahan dan ketertiban umum dan dalam persiapan untuk Pertemuan Eropa Eropa (ASEM),” dan untuk “mengangkat reputasi dan keindahan kota Phnom Penh. “
KTT ASEM akan berlangsung tahun depan di Sokha Hotel, yang dibangun di semenanjung di pusat ibu kota pada 2009 dan dibuka pada 2015.
Seperti Ror, 77 keluarga lain harus pindah, menurut perwakilan komunitas Y You. Lebih dari 100 keluarga tambahan, katanya, adalah nelayan nomaden yang tidak akan dapat kembali ke Phnom Penh seperti yang biasanya mereka lakukan setiap tahun.
Komunitas meminta perpanjangan tenggat waktu untuk memungkinkan mereka menemukan lokasi untuk dipindahkan, tetapi belum menerima tanggapan resmi. Mereka mengatakan tidak memiliki dana yang cukup untuk membeli sebidang tanah baru.
Juru bicara balai kota, Meth Measpheakdey, mengarahkan pertanyaan ke pihak berwenang setempat. Huot, bupati, tidak menanggapi permintaan komentar.
Minoritas teraniaya
Selama era Khmer Merah, Cham dianiaya, Alquran mereka dibakar, dan anggota masyarakat dipaksa makan daging babi.
Di bawah pemerintahan Perdana Menteri Hun Sen saat ini, beberapa pemimpin senior Cham telah mengembangkan hubungan dengan pemerintah. Namun, dihadapkan dengan kurangnya pendidikan, banyak dari mereka tetap terpinggirkan.
Mengikuti perintah dari pihak berwenang, Ror, penjual ikan, membongkar rumahnya dan membangun gudang yang lebih kecil beberapa ratus meter di tepi sungai.
“Kekhawatiran terbesar saya saat ini adalah pihak berwenang akan datang dan menyuruh saya meninggalkan tempat ini,” katanya kepada Al Jazeera. “Bagaimana jika mereka mengusir kita, ke mana kita akan pergi?”
Ror sedang mempertimbangkan mengambil pinjaman untuk membeli sebuah kapal yang akan memungkinkannya untuk hidup di tepi sungai dan melanjutkan pekerjaannya. Sebuah kapal kecil, katanya, berharga antara $ 400 dan $ 600.
Namun perwakilan komunitas Y You mengatakan pihak berwenang telah memberitahunya bahwa kapal juga dilarang.
Prospek penggusuran lainnya
Pemerintah Kamboja di masa lalu telah mengumpulkan penghuni kota yang tidak memiliki rumah menjelang pertemuan internasional, membenarkan tindakan itu sebagai cara untuk “membersihkan” kota itu.
Penggusuran seringkali mengakibatkan kekerasan, dengan pihak berwenang dengan paksa membongkar rumah-rumah penduduk desa dan menangkap mereka yang menolak relokasi.
Sebelum kunjungan Presiden Tiongkok Xi Jinping pada tahun 2016, misalnya, pemerintah membawa lebih dari 50 orang ke pusat penahanan Prey Speu “untuk mempercantik Phnom Penh”.
Lebih dari 800 orang ditangkap pada 2012 sebelum pertemuan puncak ASEAN.
Mat Sales dan istrinya Sen Som adalah di antara mereka yang harus pergi dengan perahu mereka.
Pasangan itu, enam anak dan 11 cucu mereka hidup di atas satu perahu besar dan dua yang lebih kecil. Penjualan tidur di gubuk kayu kecil sementara karena tidak ada cukup ruang untuk semua orang. Untuk mematuhi perintah, ia membongkar tempat perlindungan sebelumnya, yang lebih kokoh dan lebih luas.
“Jika mereka menyuruh kita pergi hari ini,” kata kakek berusia 72 tahun itu, “kita akan meninggalkan kapal dan mengambil semuanya, tetapi kita tidak akan tahu ke mana harus pergi.”
Duduk di geladak kayu, perahu bergoyang tertiup angin, Sales berbicara tentang bagaimana dia dan istrinya, terlalu tua untuk memancing, membuat jaring untuk menambah penghasilan anak-anak mereka.
Tetapi dengan masing-masing jaring mengambil antara tiga dan tujuh hari untuk menyelesaikan dan keluarga besar untuk memberi makan, dia mengatakan ini hampir tidak cukup untuk membeli beras.
Menyimpan rasa komunitas
Sebelum periode Khmer Merah, Sales mengatakan mereka datang ke Phnom Penh secara musiman tetapi, ketika rezim runtuh, mereka memutuskan untuk menetap secara permanen.
Mereka menyaksikan perubahan lanskap, dari tepi sungai hijau ke ruang sepi yang diabaikan oleh hotel Sokha berlantai 16, berdiri sangat kontras dengan tempat tinggal komunitas Cham.
Menginap semalam di hotel biaya minimal $ 105 – lebih dari penghasilan anggota masyarakat dalam sebulan.
Selama KTT ASEM tahun depan, 30 pemimpin Eropa dan 21 Asia akan berkumpul untuk membahas masa depan politik dan ekonomi dunia – dengan latar belakang lingkungan bekas komunitas Cham.
Imam dan pemimpin komunitas You mengatakan dia telah memeriksa beberapa tanah yang cocok sekitar 20 km (12 mil) jauhnya, dekat komunitas Cham lainnya.
Tetapi satu hektar lahan itu akan menelan biaya sekitar $ 49.000. Pria 60 tahun itu mengatakan mereka telah mengumpulkan sekitar $ 3.000 sejauh ini.
Bidang tanah lain yang cocok yang ia temukan lebih murah tetapi tidak memiliki pendidikan dan fasilitas keagamaan bagi masyarakat.
Peneliti Farina So mengatakan bahwa rasa kebersamaan itu penting bagi banyak orang Cham.
“Banyak Cham masih lebih suka tinggal di komunitas atau di sekitar masjid daripada bertebaran di kota atau bergaul dengan kelompok etnis lain,” katanya kepada Al Jazeera dalam email.
Bagi Anda, sulit mempertahankan rasa kebersamaan ini. Setelah dipaksa keluar dari rumah mereka tiga kali sejak 2008, ia dan keluarganya menetap di daerah itu pada 2010.
“Relokasi itu menyakitkan, karena [pihak berwenang] baru saja datang dan memotong tali perahu kami, dan perahu-perahu itu hanyut ke sungai. Kami tidak tahu ke mana harus pergi.”
Tetapi di luar rasa kebersamaan, istri You, Sor Srey Nop menjelaskan, hampir mustahil bagi anak-anak mereka untuk pergi ke sekolah tanpa rumah permanen, dan relokasi yang akan datang dapat menghancurkan impian pendidikan.
“Saya tidak ingin anak-anak saya buta huruf seperti saya. Saya bahkan tidak tahu cara membaca angka,” katanya.
Oleh: Haz Pohan, Pemred DNI
Discussion about this post