FOKUS pada penyakit neoliberalisme salah tempat. Masalah yang kita hadapi saat ini jauh lebih jahat, menurut kolumnis Mark LeVine.
“Betapapun Anda membedahnya, pandemi koronavirus telah mengungkapkan hubungan sekular mereka yang berbahaya, terutama di Amerika Serikat, di mana sifat rasis penyebarannya dan dampaknya telah membuat kebrutalan rutin rasisme Amerika yang tiba-tiba tak tertahankan,” tulis LeVine mengawali artikel menarik ini.
Tetapi tanggapan terhadap ketidaksetaraan yang ditunjukkan oleh krisis saat ini terlalu sering berfokus pada masalah sempit – neoliberalisme – daripada mencari akar yang lebih dalam.
Apakah itu akademisi atau lembaga think tank, Haaretz atau The Guardian, Noam Chomsky atau Naomi Klein, atau banyak sekali LSM internasional progresif – semuanya telah menyalahkan neoliberalisme, berharap bahwa “virus corona mengakhiri tatanan neoliberal” dan “secara unik Virus Amerika yaitu neoliberalisme”.
“Tetapi fokus pada masa kini neoliberal benar-benar salah tempat, karena sistem saat ini hanyalah literasi terbaru dari matriks kekuatan berusia 500 tahun yang terus membentuk dunia modern saat ini.”
Seperti tanaman invasif, sistem ini harus ditangani pada akarnya, bukan pada daun terbaru. Dan akar dari krisis saat ini terletak jauh di dalam terungkapnya kapitalisme, dalam morfologi negara-bangsa, dan dalam tatanan generatif kolonialisme yang telah membuahi keduanya.
Selama berabad-abad, kekerasan telah menjadi alat, tetapi tidak selalu yang disukai atau bahkan paling efisien, untuk memastikan produktivitas dan keuntungan dari matriks kapitalis.
Yang sama pentingnya untuk kelancaran fungsinya adalah apa yang oleh filsuf Prancis Michel Foucault terkenal digambarkan sebagai “biopolitik”, “rasionalitas politik modern modern” yang mengatur dan mengelola populasi modern “untuk memastikan, mempertahankan, dan melipatgandakan” kehidupan manusia.
Tujuan dari tatanan biopolitik modern adalah untuk menciptakan warga negara dan budak, pekerja dan tentara, ibu dan anak laki-laki, yang cukup lunak untuk berfungsi secara efisien dalam sistem kapitalis yang terus berkembang. Foucault percaya biopolitik modern menderita dari “paradoks” dari “rasisme yang masyarakat … mengarah terhadap dirinya sendiri”.
Pada kenyataannya, “kapitalisme rasial” bukanlah sebuah paradoks; alih-alih, itu adalah pengkodean yang menjelaskan mengapa pengaturan modern dan administrasi kehidupan manusia selalu mengandalkan begitu banyak kekerasan dan kematian untuk berfungsi secara efisien.
Ahli teori kritis Kamerun Achille Mbembe pertama kali menggambarkan peran kekerasan ekstrem dalam berfungsinya tatanan biopolitik yang lebih besar sebagai “nekropolitik” – bukan hanya “hak” negara untuk membunuh dan mengorganisir orang untuk dibunuh (sebagai lawan hidup), tetapi untuk mengekspos mereka menjadi kekerasan dan kematian yang ekstrem dan mengurangi seluruh segmen populasi menjadi keberadaan yang paling sulit dan berbahaya. Semua untuk melestarikan hierarki ekonomi dan politik dari sistem kapitalis.
Pemerintahan kriminal
Bio dan nekropolitik tidak dapat eksis tanpa satu sama lain, tetapi keseimbangan (atau ketidakseimbangan?) spesifik di antara mereka bergantung pada kekhasan kapitalisme rasial dan etnonasionalisme di masing-masing negara.
Dua dinamika selalu memastikan tempat yang jauh lebih sentral bagi nekropolitik dalam sistem kapitalis daripada yang disadari kebanyakan orang.
Yang pertama adalah apa yang oleh ahli teori Peru Anibal Quijano disebut sebagai “kolonialitas kekuasaan”, yang memastikan bahwa dinamika kekerasan, rasialisasi, dan nekropolitik yang sama di jantung pemerintahan kolonial diadopsi baik dalam metropol maupun “poskoloni” setelah dekolonisasi formal.
Faktor kedua yang memburuk dalam ketidakseimbangan antara bio dan nekropolitik di sebagian besar masyarakat adalah kenyataan bahwa negara-negara modern dan struktur pemerintahan sejak awal memiliki DNA yang sama dengan perusahaan kriminal skala besar atau ‘mafia’ – yang kekuatannya berasal dari memeras uang, sumber daya dan kesetiaan dari masyarakat sebagai imbalan atas perlindungan dari ancaman internal dan eksternal (yang, lebih sering daripada tidak, mereka ciptakan atau diperburuk).
Semakin banyak kekayaan dan kekuasaan terkonsentrasi dalam suatu masyarakat, semakin banyak wacana rasial dan eksklusif lainnya akan dikerahkan dan semakin kriminal sistem pemerintahannya, dan akhirnya masyarakat itu akan terbentuk.
Ketika filsuf Jerman Max Horkheimer pertama kali mendiagnosisnya, dinamika inheren kriminal pemerintahan modern dalam sistem kapitalis bertumpu pada hubungan ketergantungan antara penguasa dan pengusaha, di mana mereka yang berkuasa baik “[melindungi] dan pada saat yang sama [mengeksploitasi] mereka klien”.
Inilah sebabnya mengapa pemerintah otoriter sering digambarkan sebagai “negara mafia”. Sama pentingnya, ketika dikombinasikan dengan fungsi represif lain negara, untuk mengobarkan perang, apa yang oleh sosiolog Amerika bernama Charles Tilly disebut sebagai “pembentukan perang dan terbentuknya negara” secara bersamaan menjadi bentuk kejahatan terorganisir yang tertinggi dan bentuk pemerintahan yang paling murni.
Dari kapitalisme menjadi necrocapitalism
Setelah era sangat nekropolitis imperialisme “tinggi” Eropa, ekspansionisme Amerika dan dua perang dunia, pendulum berayun ke arah periode biopolitik yang lebih nyata – dan produktif – di era dekolonisasi, yang menyertai kenaikan dan distribusi kekayaan materi yang belum pernah terjadi sebelumnya di Barat dan menghasilkan sejenis tata kelola yang oleh para ekonom (sering mengejek) sebagai “kapitalisme yang suka diemong”.
Namun, dinamika ini tidak bertahan lama. Pada kemajuan teknologi tahun 1970-an, kebangkitan kembali ortodoksi “pasar bebas”, dan munculnya ideologi politik dan budaya konservatif (neo-), menghasilkan tatanan neoliberal yang sekarang dipersalahkan atas sebagian besar penyakit dunia.
Di Global South, kebijakan semacam itu dialami sejak awal sebagai bentuk neokolonialisme. Tetapi mengingat kolonialitas kekuasaan di jantung neoliberalisme, tidak mengherankan bahwa bahkan dalam masyarakat kapitalis maju kebijakan ekonomi neoliberal menghasilkan pertumbuhan ekonomi makro yang terkonsentrasi di antara segmen masyarakat yang semakin sempit, sementara korupsi, ketidaksetaraan, dan kemiskinan yang dikriminalisasi tumbuh secara signifikan, diperburuk oleh peningkatan rasisme struktural yang banyak kehilangan keuntungan dari era sebelumnya.
Pada pergantian abad ini, jenis nekropolitik baru muncul dari dinamika ini, apa yang saya sebut “necroliberalism”: Necropolitics yang dibenarkan oleh ortodoksi pasar neoliberal, “perang melawan teror”, dan semakin banyak seruan kepada ras, etnis, budaya. dan identitas “murni” yang religius. Pemerintahan necroliberal membutuhkan pelembagaan korupsi yang lebih dalam dalam sistem politik dan keuangan dan melaluinya, bahkan lebih banyak kekayaan disesuaikan dengan apa yang secara sehari-hari disebut ‘1 persen’.
Ketika meningkatnya ketidaksetaraan, kemiskinan, patologi masyarakat (utang, penyakit, kecanduan) dan degradasi lingkungan membuat kaum neoliberal lebih liberal mempertanyakan moralitas dan bahkan kelayakan sistem, hilangnya dukungan mereka dikompensasi oleh perubahan ideologis yang tajam ke arah kanan menuju politik rasial dan budaya yang terang-terangan di kalangan Evangelikal konservatif kulit putih – penerima manfaat tradisional kapitalisme Amerika – yang, tidak mengherankan, mendukung jenis perlindungan politik yang sekali lagi mendominasi sistem politik yang dipimpin konservatif.
Neoliberalisme membutuhkan sistem dunia yang diintegrasikan dengan lancar dan bahkan kelas menengah yang tumbuh untuk berfungsi secara efisien; necroliberalism menuntut peningkatan sekuritisasi, (re-) militerisasi dan pemerasan ekonomi politik Amerika agar berfungsi.
Apa yang diistilahkan sebagai necrocapitalism itu terdiri dari bentuk kapitalisme yang dirasialisasikan, diseragamkan, militerisasi, nekropolitik dan politik pendukungnya di era Donald Trump, Vladimir Putin, Bashar al-Assad, Jair Bolsonaro, Vikair Orban, Rodrigo Duterte dan rekannya.
Dalam hal ini, sulit untuk membayangkan virus yang secara sengaja dirancang untuk mendukung necrocapitalism yang sangat rasialis daripada coronavirus baru.
Dengan kesenjangan rasial dan ekonomi yang tampaknya ditulis ke dalam kode genetiknya, pandemi global tidak hanya mengarah pada restrukturisasi ekonomi dunia di sepanjang garis yang lebih nasionalis, tetapi juga mempercepat tren ke arah otomatisasi yang dapat menggantikan dan membuat secara permanen berlebihan ke atas dari sepertiga pekerja AS dalam satu dekade.
Sementara bagian yang tidak proporsional dari lumpenproletariat abad ke-21 adalah Hitam dan Coklat, jutaan orang kulit putih Amerika juga akan menderita.
Karena itu, pandemi coronavirus pada akhirnya mungkin menandai titik kritis historis dalam kapitalisme rasial sebagai l’Americaine. Kapitalisme selalu bekerja dengan memecah-belah orang, baik secara budaya maupun politik, serta ekonomi, dan memberikan segmen non-elit yang cukup besar “upah” finansial dan psikologis yang cukup untuk menjamin dukungan mereka yang berkelanjutan.
Tetapi hari ini bukan hanya orang Afrika-Amerika dan kelompok terpinggirkan lainnya yang tidak lagi percaya pada sistem; kulit putih Amerika juga kehilangan kepercayaan.
Untuk sementara, tampaknya Presiden Trump dapat mempertahankan kesadaran palsu dari suatu sistem yang bekerja untuk mereka dengan cara keras mengutuk, mengecualikan dan menindas semua orang.
Tetapi badai sempurna dari krisis pandemi, ekonomi dan ras telah menunjukkan bahwa baik kaisar maupun kapitalisme tidak memiliki banyak, jika ada, pakaian yang tersisa.
Mutasi kapitalisme kapitalis seperti virus yang telah menjadi terlalu mematikan untuk terus bereproduksi di komunitas tuan rumah.
Sifat kapitalisme yang benar-benar “kejam” hari ini dan kehancuran sosial, politik, ekonomi, dan lingkungan yang dihasilkannya, dengan cepat menghilangkan lapisan ideologis putih, memberikan semakin banyak penerima manfaat yang sebelumnya dianggap sebagai sekilas mereka akan kenyataan pertama yang tidak ada jumlah hak istimewa rasial yang bisa tetap di luar sana.
Ditulis kembali oleh: Haz Pohan, Pemred DNI
Discussion about this post